* أبو عبيد * السَّهْوُ - اللِّينُ والمُهَاوَدةُ - المُوَادَعَة * صاحب العين * الهَوَادَةُ - ما يُرْجَى به الصلاحُ بين الناس وحقيقته اللِّين * أبو عبيد * المَسْجُور الساكن وقد تقدم أنه الممتلئ * ابن السكيت * هَدَأْتُ أَهْدَأُ هُدُوءًا وهَدْأَ - سَكَنْتُ وأَتَانا بعدَ ما هَدَأَت الرِّجْل - أي بعد ما سَكَنَتْ والهَدْىُ - السُّكُون * على * هو معتلٌّ ليس من لفظ هَدَأت * أبو عبيد * أَهْدَأْتُ الصَّبِىَّ - إذا جعلتَ تَضْرِب عليه بكَفِّك وتُسَكِّنه لِيَنَام * أبو علي * هَجَمَ الشئُ سَكَنَ وأَطْرَقَ وأنشد حتَّى اسْتَبَنْت الهُدَى والبِيدُ هاجمةٌ * * يَخْشَعْنَ في الآلِ غُلْفًا أو يُصَلِّينا * صاحب العين * الهُدْنةُ والهُدُون والمَهْدَنة - الدَّعَة والسكون هَدَنْتُ أَهْدِن هُدُونا - سَكَنْتُ وهادَنْتُ القومَ - وادَعْتُهُم وهَدَّنْتُ الصَّبِىَّ - سَكَّنته لينام * وقال * الرُّكُود - السُّكون رَكَدَ يَرْكُدُ رُكُودًا وكلُّ ما ثَبَت في شئ فقد رَكَدَ * ابن دريد * رافَ رَوْفًا ورَؤُفَ - سَكَن وليس من قولهم رَءُوف رحيم * وقال * رَقَّدْتُ الرجلَ والدابَّةَ - سَكَّنْتُه * ابن السكيت * وَقُرَ - سَكَن * أبو عبيد * قال بعضهم وأما قوله تعالى « وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ » فليس هو من الوَقَار وانما هو من الجُلوس يقال وَقَرْتُ جلست * قال * وليس هو عندي كذلك انما هو من الوقار * ابن دريد * جاء على هَوْنِه وهِينَتِه - أي على سُكُونه * أبو زيد * عَلَيْك بالسَّكِّينة - أي الوقار لا نظير لها والمعروف بالتخفيف * أبو عبيد * المُرْفَئِنُّ - الساكن بعد نِفَار * صاحب العين * هَكَعَ يَهْكَع هُكُوعا - سَكَن واطْمَأَنَّ * ثعلب * هو يُجِبُّ الضَّجْعة - أي الخَفْض والدَّعَة * قال أبو علي * قال أبو العباس هو من قولهم ضَجَعَ في أمره يَضْجَع ضَجْعًا وأَضْجَع - وهَنَ وتَوَانَى * صاحب العين * الرَّاحةُ - وُجُودُك رَوْحًا بعْدَ مَشَقَّةٍ * أبو زيد * مالَكَ في هذا الامر رَاحَةٌ ولا رائِحةٌ ولا رَوِيحة ولا رَوَاحةٌ وقد أَرَاحَنِى فاسْتَرَحْت * وقال * خَجِلَ خَجَلًا - بقي ساكنا لا يتحرك * ابن السكيت * ما سَمِعْتُ له زَجْمَة ولا زُجْمَة - أي حركة ولا كلمة * ابن دريد * ما سمعت له زَجْنَة كذلك